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重慶的“舊”牌坊今何在

發布時間:2016-05-12 點擊量:

重慶的“舊”牌坊今何在

     渝北的新牌坊是我們最為熟知的“牌坊”了,然而這里的牌坊早已搬走,只留下車水馬龍和繁華高樓;一百多年歷史的大坪七牌坊了也搬了家;“川東第一牌坊”灘口牌坊現在圍在一所小學旁邊……目前重慶尚存老牌坊128座,大多保存良好,卻也漸漸被人遺忘。

巴渝牌坊較粗放樸質 現存明清時期最多
據民國《巴縣志牌坊》記載,截至清宣統三年(1911),“僅巴縣境內有一百一十九座牌坊。屬官吏、功名者四坊,貞孝者六十九坊,長壽者四坊,德政者五坊……”。重慶大學建筑城規學院老師陳蔚提供的資料顯示,目前重慶尚存老牌坊128座, 除“榮昌縣云峰寺石牌坊”為宋代遺構,其余大多數建于明清時期,其中明代牌坊14 座,清代牌坊109座,民國所建4座,保存較好規模較大者過半。

據了解,從現存實物來看,重慶老牌坊均為石牌坊,整體比例勻稱,形態秀美挺拔。在坊面的處理上大量采用文字陰刻以及淺浮雕手法
新牌坊的“牌坊”去哪兒了 搬到了碧津公園

說起重慶城里的“牌坊”,大家最耳熟能詳的當屬渝北新牌坊了,新牌坊現在車水馬龍,以繁華著稱,坐落著大量高檔社區,、政府部門與諸多金融機構、大型企業總部,卻很少人知道新牌坊地名的來歷。

如今“新牌坊”地名已經融入到市民的生活之中。不過,新牌坊的“牌坊”到底在哪里呢?

根據資料,“新牌坊”不僅只是地名,而是歷史上確有一座老牌坊存在。這座牌坊原名叫“龍溪節孝牌坊”,始建于1895年,從牌坊的題名“誥封夫人蒙母王太夫人節孝坊”來看,它是當時國庫撥銀為當時的蒙家......

大坪七牌坊 曾是成渝古驛道上獨特的風景線

陳蔚說,牌坊之意義主要有旌表、紀念以及標志指引。因表彰、紀念之對象的不同,重慶各地牌坊可分為節孝牌坊、壽坊、德政坊、道德坊等;而用于標志指引的牌坊,分為兩大類,一是各類重要建筑,如寺廟、陵墓、文武廟、家族祠堂、宅第門前多自立牌坊,匾額高懸表明身份,比如寺廟牌坊匾額之上常書“大佛禪林”、“華嚴法界”等。二是重要道橋之起點與中段,及數道交匯之所列牌坊。

據悉,明清以來,重慶作為長江上游地區經濟中心與交通樞紐的作用日益突出,境內驛道、鹽道四通八達,也催生了地區城鎮的發展......
北碚灘口節孝牌坊 川東第一牌坊

陳蔚說,目前,重慶現存牌坊中以節孝牌坊、寺廟牌坊以及功的牌坊數量最多。其中節孝牌坊約三十余座。依大清律規定,凡守寡滿25年以上,白首完貞,其間未傳緋聞、年齡不超過50歲的節烈之女,經地方官上報、朝廷考察核實后,由皇上親自御批下旨(朝廷撥銀30兩、不足部分族里負擔),才可立貞節牌坊。

重慶所存節孝牌坊均系皇上“御批”,然后由較高級別的地方官員督建。

其中具有代表性之一的就是北碚水土鎮大地村的灘口牌坊。灘口......
老牌坊的現狀:保存完好 但逐漸被人遺忘

對重慶古牌坊頗有研究的陳蔚說,重慶的牌坊目前看來都保存得較為完好,大多數都列入了各級文物保護單位名錄,“像建于明萬歷二十一年的璧山朝元寺牌坊、建于清道光二十五年的璧山何氏百歲坊、建于明萬歷十九年的榮昌羅漢寺牌坊和建于清代的北碚灘口節孝牌坊等因其綜合價值和保存完好已經被列為市級文物保護單位,其余多處也被列為區級文物保護單位。”

“也沒有聽到有牌坊被刻意破壞的消息。”陳蔚說,雖然重慶牌坊保存都比較好,但由于其本身的功能在如今缺乏實用價值,已漸漸被遺忘

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